Остров остаётся под влиянием погодной системы «Байрон». Хотя в Греции она вызвала экстремальные явления, на Кипре последствия будут значительно мягче, заявил Панайотис Георгиу, старший сотрудник Кипрской метеослужбы.
Кипрский парламент окончательно убрал из закона нормы, позволявшие правительству предоставлять гражданство иностранным инвесторам, а также почетное гражданство. Принятые изменения закрывают юридические пробелы после отмены программы «золотых паспортов» и вводят процедуры пересмотра прежних решений, что должно удовлетворить требования Евросоюза.
Европейский союз впервые установил единые стандарты разведения, содержания, отслеживания и импорта собак и кошек. Предварительный свод норм и правил 25 ноября согласовали Европейский парламент и Совет Европы. Меры направлены на прекращение незаконной и жестокой практики обращения с домашними питомцами, которая процветала в ЕС на протяжении многих лет. Об этом сообщает Alphanews.
Россияне доминируют в списке граждан третьих стран, имеющих вид на жительство на Кипре: их число достигло 40 735. Всего в перечне 175 677 человек. Данные охватывают период по 30 сентября 2025 года включительно.
Кипрская индустрия гостеприимства переживает настоящий ренессанс: более десяти новых и полностью обновленных отелей готовятся принять первых гостей уже в 2026 году. После нескольких сложных лет, связанных с пандемией и спадом туризма, рынок отельных услуг снова демонстрирует уверенный рост. Инвесторы активно вкладываются в строительство новых гостиниц, а владельцы существующих объектов проводят масштабные реконструкции, чтобы соответствовать современным требованиям путешественников.
Бетонный водный резервуар, возвышающийся над солёным озером Ларнаки — знаменитым местом обитания перелётных фламинго — получил новое художественное оформление.
Ежегодно 28 октября на Кипре и в Греции отмечают День «Охи» — праздник национальной гордости, мужества и единства. Эта дата напоминает о событиях 1940 года, когда премьер-министр Греции Иоаннис Метаксас отказался принимать ультиматум фашистской Италии. В ночь на 28 октября итальянский посол Эммануэле Грацци потребовал у него разрешить войскам Муссолини пройти через страну и занять важные точки.
Старый аэропорт Ларнаки привлек инвестиции в размере 100 млн евро. Территорию аэропорта преобразуют в международный центр технического обслуживания самолетов. Центр уже начал работать и будет расширяться, создав в будущем более 1500 дополнительных рабочих мест.
Мэр Лимассола Яннис Армефтис высказался против строительства новых торговых центров. Его поддерживают остальные члены муниципального совета, которые направили в Департамент градостроительства письмо о несогласии.
По данным Евростата, в 2024 году ожидаемая продолжительность жизни при рождении на острове составила 83,2 года, что выше среднего по Европейскому союзу (81,7 года). За последние пять лет показатель увеличился почти на год, что позволило Кипру войти в тройку стран с наибольшими темпами роста.
В Лимассоле состоялось торжественное открытие нового пешеходного и велосипедного маршрута вдоль прибрежной дороги Актия. Проект стал частью стратегии Limassol 2030 и направлен на то, чтобы превратить ранее заброшенные территории в современные и удобные зоны для отдыха, спорта и прогулок.
Кипрский регулятор одобрил строительство центра хранения энергии мощностью 59 МВт и ёмкостью 120 МВт·ч в сообществе Псевдас (округ Ларнака). Проект стоимостью €22 млн должен укрепить энергосистему страны, позволяя сглаживать пики потребления и повышать стабильность сети.
Паромный маршрут между Лимасолом и Пиреем продолжает демонстрировать беспрецедентный спрос среди путешественников. Согласно последним данным, опубликованным изданием Politis, на 2025 год уже забронировано 7 719 мест, при этом доступными остаются лишь единичные места.
Лимасол посетили главные герои карнавала в Рио-де-Жанейро – Король и Королева праздника. Они традиционно возглавляют шествия и задают настроение самому яркому фестивалю в мире. Пара прибыла на Кипр сразу после завершения карнавала в Бразилии и встретились с Яннисом Армефтисом. На встрече мэр Лимасола и гости из Рио обсуждали культурный обмен и возможности сотрудничества, чтобы объединить традиции обоих карнавалов.
Подготовка к чемпионату Европы по баскетболу ФИБА-2025, который пройдет в Лимассоле следующим летом, идет с опережением графика. Работы по модернизации спортивного комплекса Спироса Киприану, который станет одной из главных арен турнира, разворачиваются интенсивными темпами.
Строительство долгожданного торгового центра «The Mall of Limassol» стартует в первой половине 2025 года. Эту информацию подтвердил Кипрос Хаджистиллис, генеральный директор Mall of Cyprus и Mall of Engomi. По словам Хаджистиллиса, Лимасол остро нуждается в крупном торговом центре, и новый проект как раз отвечает этим ожиданиям, основываясь на успешном опыте Никосии.
Правительство страны и компания Hermes подписали новое соглашение о расширении аэропортов Ларнаки и Пафоса. Сделка разрешает давние финансовые споры между государством и оператором.
Грандиозный проект новой марины в Паралимни, который должен стать полюсом притяжения как для местных, так и для иностранных посетителей, находится на завершающей стадии реализации. Сдать масштабный инфраструктурный объект планируют летом 2025 года.
В Ларнаке стартовал важный инфраструктурный проект. Компания Miltiades Neophytou Civil Engineering Contractors & Developers Ltd приступила к модернизации центральной части города. В скором времени ее превратят в удобное пространство, где главное внимание будет уделяться пешеходам, включая людей с ограниченными возможностями, а также велосипедистам и автобусам.
Пилотная программа с использованием спутниковых снимков и искусственного интеллекта выявила более 800 незаконных свалок по всему Кипру в период с апреля по июль 2024 года, сообщила в среду PERIOPSIS, ответвление центра передового опыта CYENS.
Устремляется взор мой к тайне молодости, к загадке этой дивной поры на пути нашей жизни. Молодость подобна утренней заре – свеж ее лик, отрадна краса ее. Но не успел налюбоваться, как солнце взошло – утренняя свежесть уступила место заботам знойного дня. Идут годы, а молодость вновь и вновь привлекает взор человека, уже словно свет далекой звезды.
Позднею осенью Голые ветки торчат, Голосом с проседью, Где - то молитвы звучат. Жёлтыми пятнами Книжной страницей стихи. Что – то невнятное Шепчут стыдливо грехи.
Вопрос о соотношении живой веры и «мертвящего обряда», пожалуй, один из самых животрепещущих в церковной жизни. Особенно острым он становится в моменты, когда православному христианину приходится отвечать на разного рода обвинения со стороны протестантов или же объяснять смысл церковности человеку, далекому от веры.
Господь долго медлит, долго ждет, когда мы все покаемся. А мы не каемся. Какую жизнь вели, такую и ведем. Нас всех крестили, у всех у нас есть вера, но она не приносит никакого плода. Какой же плод должна наша вера принести? Плод добродетелей христианских. А у нас вместо добродетелей одни только страсти греховные. И конечно, нас ждет участь этой смоковницы, потому что мы с вами на земле только место зря занимаем, от нас только одно зло и никакого добра.
Всё началось с наших праотцев – Адама и Евы. Они получили в раю заповедь: не вкушать от древа познания добра и зла (см.: Быт. 2: 17). Заповедь «не вкушать того-то и того» прекрасно знакома любому православному человеку. Это заповедь о посте – самый древний росток семейной аскезы. Как мы знаем, первую семью искушал сатана – родоначальник всяческого зла: завистник не мог спокойно видеть их счастливую жизнь. Адам и Ева нарушили заповедь о невкушении. Господь призвал их к ответу. В тот момент они постарались переложить свою личную вину на кого-то другого, будто бы сами они вовсе не были виноваты. Причем Адам обвинил жену, которую, он подчеркнул, получил от Бога. Вот и свершилось грехопадение, каяться в нем люди не стали. Господь лишил их рая и наложил на людей епитимью.
Беседа на апостольское чтение 12-й Недели по Пятидесятнице. «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял» (1 Кор. 15:1–3). В этих словах, открывающих сегодняшнее апостольское чтение, мы видим некую последовательность шагов христианина на пути к его спасению. «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли». Итак, вера начинается с евангельского благовестия, которое необходимо расслышать ушами сердца и принять как закон жизни.
Христианство – не формальность и внешняя принадлежность, а глубокое и реальное участие в жизни Христа. Оно требует покаяния, перемены себя и живого опыта, а не поверхностной веры и морализма. В этой беседе отец Николай Людовикос критикует современное обесценение духовной жизни и вытеснение Христа на второй план. Настоящая цель верующего – личная встреча с Ним, служение людям и участие в жизни Церкви. Вот почему вера – это серьезный, преобразующий путь, а не нечто поверхностное и символическое.
Священное Писание не содержит специального рассуждения о болезнях. Однако указания на болезни весьма многочисленны и обнаруживаются в книгах самого различного содержания. Упоминание болезней мы можем найти и в исторических повествованиях, и в назидательных размышлениях, и в поучениях, и в псалмах, а также в обсуждении вопросов связанных с ритуальной чистотой и храмовым культом. В Ветхом Завете упомянуты десятки различных заболеваний, точное значение которых не всегда определено. К примеру, среди проклятий, которыми Господь грозит Израилю, если тот отступит от Его заповедей (см. Втор 28), упоминаются: бесплодие, моровая язва, чахотка, горячка, лихорадка, воспаление, проказа, короста, чесотка, сумасшествие, слепота, сердечный приступ и др.
В истории нашей страны, как и в мировой истории, есть святые, являющиеся как бы «верстовыми столбами» на пути к Всевышнему. Одним из таких праведников был преподобный Амвросий Оптинский, память которого отмечается 23 октября.
Есть ли связь между нашей молитвой и нашими поступками и какая? Как отличить «мысленную руду» от «мысленной ерунды» и пробиться к Богу через себя и свое «я»? Что делать, когда «нет времени» молиться? И можно ли читать правило в трамвае?
Затрагивая тему преуспеяния в христианской жизни, нужно, наверное, говорить не о нем как таковом, а о его отсутствии – о том, почему мы не преуспеваем, поскольку совершенно очевидно: если бы мы все преуспевали в жизни христианской как должно, то церковная жизнь, которую мы видим, была бы принципиально иной. И никто из людей, в нее еще не вошедших, только лишь рассматривающих эту жизнь с порога, не высказывал бы недоумения по поводу того, почему у православных на службе такие грустные лица. Полагаю, что они бывают грустны не только оттого, что мы сосредоточенно внимаем песнопениям, молитвословиям, которые раздаются в храме, но и оттого, что мы задумываемся о своей жизни. Нас печалит понимание того, насколько наша жизнь не такова, какова она должна быть у человека, идущего за Христом, – мы слишком привязаны к земному, слишком отягощены заботами и печалями житейскими.
Пастырство в Интернете — особое явление нашего времени. Какие черты оно имеет, какие опасности в себе несет и как выработать духовный иммунитет к ним? Об этом наша беседа с Митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином. — Владыка, сегодня мы хотели бы поговорить с Вами о проблеме, которая характерна для наших дней и зачастую принимает болезненные формы. Как относиться к тому, что все больше людей сегодня общаются с духовенством не в храме, а в Сети; задают вопросы, смотрят видеофильмы и проповеди, не приходя в храм; из Интернета получают сведения о вероучении, и далеко не всегда доброкачественные; не читают книг, но часами «зависают» в YouTube?
Чем мы, люди, отличаемся от остального животного мира, созданного Богом? Умением строить дом? Нет! И птица вьёт своё гнездо. Умением приготовить или добыть пищу? Нет! И птица кормит своих птенцов, принося им червячков и насекомых. Умением родить потомство и воспитать? Нет! И птица откладывает яйца, учит летать своих птенцов и добывать пищу. Так в чём же отличие нас от остальных животных?
Помню, как умер отец И последний звонок из больничной палаты. Голос весёлый такой, и вопрос: Вы наверно меня потеряли? Снова звонок через час И уже не отец, а хирурга волнительный голос, Вдруг сообщил осторожно с печалью: Он умер, упокоился с миром…
Архимандрит Захария (Захару) – известный современный богослов, духовник Свято-Иоанно-Предтеченского монастыря в Англии, основанного архимандритом Софронием (Сахаровым). Отец Захария подвизался рядом со старцем Софронием более двадцати лет и перевел его книги на греческий язык, а также написал свои собственные, некоторые из которых переведены на русский язык («Христос как путь нашей жизни», «Сокровенный сердца человек»). Тема, которую я предлагаю вашему вниманию нынешним вечером, – это связь с Богом как фундамент нашей связи с ближним.
Святые отцы, которые очень внимательно наблюдали за своей душой, заметили такое свойство: каждый в другом может видеть только тот грех, который есть в нем самом. Если человек не знает какого-то греха, то он в другом этого греха увидеть не может. Если кто-то не знает, что такое ложь, лицемерие, его очень легко обмануть. Достаточно ему улыбнуться фальшивой улыбкой, и он будет считать, что к нему хорошо относятся, то есть по простодушию своему обязательно на эту приманку попадется.
Если мы себя еще к этому не приучили, никакого следующего шага сделать невозможно. Но даже если мы уже регулярно, не опуская никогда, читаем молитвы утренние, вечерние, перед едой, после еды, на всякое дело, после всякого дела, можно ли это назвать молитвой? Конечно, нет, избави Бог, кто так думает, – это еще не молитва, это просто чтение правила, более или менее внимательное.
И случился со мной сон. Вижу длинный стол, за которым сидят маленькие ребятишки разного возраста – дошколята ещё. Что – то кушают и между собой разговаривают, улыбаются. Я иду медленно вдоль этого стола и рассматриваю их лица. Некоторые из них кажутся знакомыми, как воспоминания о чём – то давнем и далёком.
Мы – дети своего поколения, и давайте признаемся честно: мы понятия не имеем, каково это – быть святыми. У нас нет впитанного с молоком матери опыта домашней и общественной молитвы, какой был у христиан прошлого, когда христианство задавало ритм жизни целым городам.
Одна из характеристик нашего времени – духовная дезориентация. Далеко не всегда современный человек заметит различие между понятиями христианскими и оккультными. Соответственно, не зная разницы, он не поймет той подмены, которую предлагают оккультные практики. Например, все ли смогут правильно ответить, чем христианская молитва отличается от магического заговора и заклинания? Там и тут произносится словесная формула, там и тут требуется вера произносящего, то и другое предполагает нечто невидимое и сверхъестественное. Есть ли вообще отличие, если маги иной раз упоминают имя Божие, а бывает, что произносят и самые что ни на есть церковные молитвы?
